Page 204 - La démocratie économique vue à la lumière de la doctrine sociale de l'Église

204 Annexe A
Même raisonnement pour le vêtement. Même raisonnement
pour le logement. Même raisonnement pour tout ce, que les be-
soins humains réclament normalement.
Mais avec la priorité accordée à l’argent, le raisonnement est
tout autre: Les familles veulent du pain, et il y a vraiment du pain
en abondance pour tous; mais l’argent leur manque pour payer le
pain. Elles devront donc s’en passer, même si des producteurs de
produits alimentaires doivent de ce fait diminuer leur production et
souffrir eux-mêmes de la mévente de leur produits.
Ou encore: Telle municipalité a besoin d’un aqueduc, ou d’un
système d’égouts. Elle y pourvoira si elle a l’argent en main: elle
attendra si l’argent n’est pas là, quand bien même il y aurait dans le
pays tout ce qu’il faut, en matériaux, en main-d’oeuvre disponible
et en compétence.
Si le système financier était un reflet exact des réalités, comme
il devrait l’être, l’un et l’autre raisonnement pourraient s’équivaloir.
Mais ce n’est nullement le cas. On a vu, au contraire, l’argent abon-
der davantage quand les producteurs de biens étaient mobilisés
par l’armée ou par des industries de guerre qui ne servent ni à
nourrir, ni à vêtir, ni à loger.
Demandez au gouvernement de tripler les allocations familia-
les, parce qu’elles n’ont point été accordées au taux des hausses
des prix, on vous fera répondre: Ce serait bien désirable, mais no-
tre situation financière ne le permet pas.
Objectez: Mais si les familles qui élèvent des enfants se pro-
curaient plus de lait, plus de fruits, plus d’autres utilités, croyez-
vous que la capacité de production du pays est trop épuisée pour
y répondre? On vous répondra: «La question n’est pas là; le pays
peut produire, mais il ne peut pas payer — et c’est final, on ne
passe pas outre.
La finance n’est pas en rapport avec le réel en matière de pro-
duction. Et c’est la finance qui dicte la décision. Elle peut faire fi
des besoins humains: elle est plus sacrée que les enfants, que les
personnes, que les familles. Elle est du moins considérée comme
plus sacrée, dans la pratique, par tous les gouvernements. et par
tous leurs conseillers diplômés du système.
On pourrait écrire des pages sur cette monstrueuse sujétion à
un système financier en désaccord avec les possibilités réelles de
satisfaire des besoins humains. Monstrueuse — surtout quand on
sait que le monopole de l’argent et du crédit ne domine ainsi la vie