Page 120 - Une lumière sur mon chemin - Louis Even

118 18. Demander le Crédit Social à Marie

Mais que font les gouvernements pour établir une législation
assurant la réalisation pratique de ce droit? Ils ont des règlements
financiers qui mettent des entraves au lieu de faciliter, des condi-
tions d’emploi, alors que le progrès augmente le flot de production
en diminuant la nécessité de l’emploi; devoir être embauché, alors
que 8 millions de Canadiens ‘employables’ suffisent pour fournir la
production nécessaire aux besoins des 20 millions que compte la
population.
Le Crédit Social garantirait un premier niveau de vie, sans
condition, aux 20 millions, tout en reconnaissant le droit à une
rémunération, en plus de cette première tranche, aux 8 millions
que la production emploie encore.
Pour cela, l’économie créditiste ferait de l’argent un système de
service, au lieu d’un système de conduite et de conditionnement de
la vie des hommes.
But de la vie économique

La grande hérésie économique moderne, c’est de faire de l’ar-
gent une fin, au lieu d’un pur moyen. Une fin de toutes les entrepri-
ses. Si une manufacture de chaussures, par exemple, ne rapporte
pas d’argent à l’entrepreneur, elle ferme ses portes, même si des
gens ont encore besoin de chaussures. Sa fin première n’est pas de
chausser les hommes, mais de faire de l’argent.

Dans son radio-message, Pie XII définissait l’économie nationa-
le. C’est, disait-il, «l’activité d’hommes qui travaillent unis dans la
communauté nationale».
Et quelle doit être la fin, le but, de tout cet ensemble d’activi-
tés économiques, d’entreprises privées, ou de compagnies, ou de
coopératives, ou de gouvernements, qui constituent l’économie
nationale? Est-ce de faire de l’argent? Non, le Pape ne lui reconnaît
qu’une fin légitime:
«L’économie nationale ne tend pas à autre chose qu’à assurer
sans interruption les conditions matérielles dans lesquelles pour-
ra se développer pleinement la vie individuelle des citoyens.»

Voilà bien le fondement d’une économie vraiment humaine, à
plus forte raison chrétienne: «Assurer», non pas soumettre à des
conditions que tous ne peuvent pas réaliser.
Assurer «sans interruption». Non pas seulement quand vous