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seulement l’intérêt sur la dette. En aucun temps la «(Il faut) mettre en branle une politique écono-
dette ne peut être remboursée, pas même la première mique qui encourage et facilite une plus ample ac-
année. cession à la propriété privée des biens durables: une
La solution: la démocratie économique maison, une terre, un outillage artisanal, l’équipe-
ment d’une ferme familiale, quelques actions d’entre-
Dans le système actuel, on semble n’avoir le choix prises moyennes ou grandes.»
qu’entre s’endetter davantage ou bien crever de faim.
Ce contrôle de l’argent par des intérêts privés est la On peut dire en vérité que tous les habitants du
plus grande escroquerie de tous les temps, et a en- pays sont actionnaires de ce pays, et copropriétaires
de ses richesses naturelles, dons gratuits de Dieu,
traîné des conséquences désastreuses telles que les
guerres, crises économiques, etc. alors chaque citoyen aurait droit, en tant qu’actionnai-
re de ce pays, à un dividende, une partie des recettes
C’est pour cette raison que Louis Even décida de de ce pays.
propager la doctrine de la démocratie économique, ou
Crédit Social — un ensemble de principes et de propo- Est-ce que quelqu’un ici peut m’expliquer pour-
sitions financières énoncés pour la première fois par quoi certaines personnes peuvent s’accaparer les
l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, en 1918. richesses naturelles créés gratuitement par Dieu et
laisser les autres mourir de faim (habiter proche d’un
Les mots «Crédit Social» signifient «argent social» —
un argent émis par la société, en opposition à l’argent champ de cacao sans savoir le goût du chocolat), je
actuel qui est un «crédit bancaire» — un argent émis connais les gens qui cultivent le café mais après l’avoir
par les banques). vendu comme matière première, ils sont incapables
d’aller acheter le produit fini au magasin , la liste peut
Nous préférons utiliser les mots «démocratie éco- être longue…
nomique» pour décrire la solution de Douglas, pour
Pour que cette démocratie économique devienne
éviter ainsi toute confusion avec le crédit social chinois, réalité, il faut une véritable démocratie politique, c’est-
qui est lui un instrument de contrôle de la population.
La démocratie économique ferait en sorte que l’orga- à-dire que les citoyens puissent obtenir des résultats
nisme économique et social atteigne efficacement son de leurs représentants élus, pour que ceux-ci ne cè-
but, qui est de satisfaire les besoins humains, de faire dent plus aux pressions des financiers, mais servent
en sorte que les biens, produits et services, joignent plutôt les intérêts du peuple. Cela s’obtiendra par
l’éducation du peuple, pour former une opinion publi-
les besoins, les êtres humains. Et ce qui permet aux
humains d’avoir accès aux biens, c’est l’argent. que assez puissante pour que la population se fasse
écouter par ses représentants élus.
La démocratie économique enseigne que tous les
hommes et toutes les femmes sont les cohéritiers, les Conclusion
copropriétaires des ressources naturelles et du pro- Si certains pays comme le Canada ont les meilleu-
grès, des inventions des générations précédentes. res lois sociales comme la sécurité de vieillesse, al-
C’est essentiellement ce que le pape Jean-Paul II écri- locations pour enfants, assurance chômage, etc., ce
vait en 1981 dans son Encyclique Laborem exercens n’est pas tombé du ciel, c’est une société qui a misé
sur le travail humain (n. 13): sur l’éducation et a réussi à comprendre que la cor-
«L’homme, par son travail, hérite d’un double ruption et les injustices sociales ne font pas avancer
patrimoine: il hérite d’une part de ce qui est donné une société.
à tous les hommes, sous forme de ressources natu- En mon nom personnel et au nom de l’Institut
relles et, d’autre part, de ce que tous les autres ont Louis Even, je vous tends la main pour suivre les pas
déjà élaboré à partir de ces ressources, en réalisant de Louis Even en approfondissant les enseignements
un ensemble d’instruments de travail toujours plus de la doctrine de la démocratie économique, plus par-
parfaits. Tout en travaillant, l’homme hérite du travail ticulièrement je sollicite la collaboration d’ACERAC
d’autrui.» pour mettre en place un mécanisme dans la sous-ré-
C’est ce que Douglas appelle l’héritage culturel gion pour éduquer les jeunes et moins jeunes sur ce
— les ressources naturelles et le progrès — qui sont qu’est la justice Sociale. Merci. v
les deux plus grands facteurs de production, bien
plus importants que le labeur humain ou la finance.
Ce que la démocratie économique propose, c’est Congrès annuel de Vers Demain
que l’argent soit créé sans dette, pour financer les Maison de l’Immaculée
besoins du pays. Ce qu’elle propose, c’est que tous 1101, rue Principale, Rougemont
soient réellement capitalistes — non pas dans le sens
que les marxistes donnent au mot capitaliste, comme 23-24-25 septembre 2023
étant celui qui exploite le peuple, mais dans son sens
premier, celui de propriétaires d’un capital, comme Suivi de trois jours de prières devant
le mentionnait saint Jean XXIII dans son encyclique le Saint-Sacrement exposé, du 26 au 28
Mater et Magistra, aux paragraphes 114 et 115 :
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