Page 20 - Vers Demain août 2023

u Jésus «a rendu témoignage à la vérité» (cf. Jn 18, 37) Nous-mêmes savons bien que nous cherchons
mais «n’a pas voulu l’imposer par la force à ses contra- souvent à fuir la mort, ou à la maîtriser, pensant que
dicteurs». C’est pourquoi «il y a assez de lumière pour nous pourrions «écarter la pensée de notre finitude
ceux qui ne désirent que de voir, et assez d’obscurité » ou « ôter à la mort son pouvoir et chasser la peur.
pour ceux qui ont une disposition contraire». Mais la foi chrétienne n’est pas une façon d’exorciser
Il en vient à affirmer que «la foi est différente de la peur de la mort, elle nous aide plutôt à l’affronter.
la preuve. L’une est humaine, l’autre est un don de Tôt ou tard, tous, nous passerons par cette porte. La
Dieu». Ainsi, il est impossible de croire «si Dieu n’in- vraie lumière qui éclaire le mystère de la mort vient
cline le cœur». Si la foi est d’un ordre supérieur à la de la résurrection du Christ». Seule la grâce de Dieu
raison, cela ne signifie certainement pas qu’elle s’y permet au cœur de l’homme d’accéder à l’ordre de la
oppose, mais qu’elle la dépasse infiniment. Lire l’œu- connaissance divine, à la charité. Ce qui fait écrire à
vre de Pascal, ce n’est donc pas d’abord découvrir la un important commentateur contemporain de Pascal
raison qui éclaire la foi ; c’est se mettre à l’école d’un que «la pensée ne parvient à penser chrétiennement
chrétien à la rationalité hors-normes, qui sut d’autant que si elle accède à ce que Jésus-Christ met en œu-
mieux rendre compte d’un ordre établi par le don de vre, la charité».
Dieu au-dessus de la raison: «La distance infinie des Comme je le disais au début, Blaise Pascal, à la
corps aux esprits figure la distance infiniment plus infi- fin de sa vie, brève mais d’une richesse et d’une fé-
nie des esprits à la charité car elle est surnaturelle». condité extraordinaires, avait mis l’amour de ses frè-
La raison et le coeur res à la toute première place. Il se sentait et se savait
Ni l’esprit de géométrie ni le raisonnement philo- membre d’un seul corps, car «Dieu ayant fait le ciel et
sophique ne permettent à l’homme de parvenir seul à la terre qui ne sentent point le bonheur de leur être, il
une «vue bien nette» du monde et de soi-même. Celui a voulu faire des êtres qui le connussent et qui com-
qui est penché sur les détails de ses calculs ne bénéfi- posassent un corps de membres pensants». Pascal,
cie pas de la vue d’ensemble qui permet de «voir tous à sa place de fidèle laïc, a goûté à la joie de l’Évan-
les principes». Cela, c’est le fait de l’esprit de finesse, gile, dont l’Esprit veut féconder et guérir «toutes les
dont Pascal vante également les mérites, car lorsque dimensions de l’homme» et réunir «tous les hommes
l’on cherche à saisir la réalité, «il faut tout d’un coup à la table du Royaume».
voir la chose d’un seul regard». Alors qu’il compose sa magnifique Prière pour
Cet esprit de finesse, c’est le domaine de ce demander à Dieu le bon usage des maladies en 1659,
que Pascal nomme le «cœur»: «Nous connaissons Pascal est un homme pacifié qui ne se situe plus
la vérité non seulement par la raison mais encore dans la controverse, ni même dans l’apologétique.
par le cœur, c’est de cette dernière sorte que nous Très malade et sur le point de mourir, il demanda à
connaissons les premiers principes et c’est en vain communier, mais cela ne se fit pas immédiatement. Il
que le raisonnement, qui n’y a point de part, essaie demanda donc à sa sœur: «Ne pouvant pas commu-
de les combattre». Or les vérités divines – comme le nier dans le chef [Jésus-Christ], je voudrais bien com-
fait que le Dieu qui nous a faits est amour, qu’il est munier dans les membres». Et il «avait un grand désir
Père, Fils et Esprit-Saint, qu’il s’est incarné en Jésus- de mourir en la compagnie des pauvres». «Il meurt
Christ, mort et ressuscité pour notre salut – ne sont dans la simplicité d’un enfant», dit-on de lui peu de
pas démontrables par la raison, mais peuvent être temps avant son dernier souffle le 19 août 1662 (à
connues par la certitude de la foi, et passent ensuite l’âge de 39 ans). Après avoir reçu les Sacrements,
du cœur spirituel à l’esprit rationnel, qui les recon- ses dernières paroles furent: «Que Dieu ne m’aban-
naît pour vraies et peut les exposer à son tour: «C’est donne jamais».
pourquoi ceux à qui Dieu a donné la religion par sen- Puissent son œuvre de lumière et les exemples
timent du cœur sont bien heureux et bien légitime- de sa vie si profondément baptisée en Jésus-Christ,
ment persuadés». nous aider à parcourir jusqu’au bout le chemin de la
Pascal ne s’est jamais résigné à ce que certains de vérité, de la conversion et de la charité. Car la vie d’un
ses frères humains non seulement ne connaissent pas homme est si courte: «Éternellement en joie pour un
Jésus-Christ, mais dédaignent par paresse, ou à cause jour d’exercice sur la terre». v
de leurs passions, de prendre l’Évangile au sérieux. Pape François
Car c’est en Jésus-Christ que se joue leur vie. «L’im-
mortalité de l’âme est une chose qui nous importe si
fort, qui nous touche si profondément, qu’il faut avoir «La bataille finale de la chré-
perdu tout sentiment pour être dans l’indifférence de tienté se fera autour du problème
savoir ce qui en est. […] Et c’est pourquoi, entre ceux de l’argent, et tant que ce problème
qui n’en sont pas persuadés, je fais une extrême dif- ne sera pas résolu, il ne pourra y
férence de ceux qui travaillent de toutes leurs forces avoir d’application universelle du
à s’en instruire, à ceux qui vivent sans s’en mettre en christianisme.» – Honoré de Balzac
peine et sans y penser».

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