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sur terre, une vie chré tienne digne de l’homme.» Supposons qu’un capital productif inalié nable soit
Cela ne veut pas dire que le seul fait de posséder placé à votre nom; que, sans pou voir divertir le capital
une suffisance de biens matériels rende l’homme ver- lui-même, vous soyez assuré d’en obtenir un revenu
tueux. Il lui reste justement à s’exercer à la pratique annuel, réguli èrement, jusqu’au terme de votre vie;
de la vertu. Mais l’absence du préalable, le défaut de et que ce revenu annuel soit suffisant pour vous per-
condi tionnement matériel, crée un obstacle qu’il ap- mettre une honnête subsistance. Voilà bien pour vous
partient à l’organisme économique et social d’écarter. une sécurité économique absolue. De quelle manière
va-t-elle affecter votre comportement?
Il en est de même pour le culturel. La fonction
économique ne doit pas prendre tout l’homme, aux Chose certaine, vous allez immédiatement vous
dépens d’autres activités humai nes plus importantes. sentir libéré de l’inquiétude du lende main. Allez-vous
C’est pourtant le cas quand les soucis économiques quand même garder votre emploi, si vous êtes un sala-
pèsent sur l’individu. rié? Peut-être que oui, si vous aimez ce genre de tra-
vail et si la récompense qu’il vous apporte vous fournit
La sécurité économique absolue le moyen d’embellir davantage votre vie. Peut-être al-
Nous donnons donc raison à Douglas, lorsqu’il dit lez-vous préférer quitter cet emploi, pour un autre qui,
qu’à son avis, la première condi tion requise pour l’en- sans vous rapporter autant (puisque vous n’êtes plus
trée dans un type nou veau et meilleur de civilisation, dans le besoin), conviendra mieux à vos goûts. Peut-
c’est une sécurité économique absolue.
Absolue — sans condition. Autrement dit: l’assu-
rance du pain quotidien, du seul fait d’être né dans
un monde capable de fournir facilement le pain quo-
tidien à tous.
Peu de personnes jouissent de cette sé curité éco-
nomique absolue. Même parmi ceux qui possèdent
aujourd’hui les moyens de vivre et faire vivre leur
famille, le plus grand nom bre n’est nullement assuré
qu’il possédera encore ces moyens demain, dans dix
ans, dans vingt ans.
Et pourtant, si l’organisme économique et social
était bien constitué, si l’accès aux biens de la nature
et de l’industrie dépendait seulement de l’existence de
ces biens en quantité suffisante, c’est tout le monde,
au Canada et dans maints autres pays, qui pourrait
jouir d’une sécurité économique ab solue, bannissant
de l’esprit toute inquiétude pour le lendemain maté-
riel.
Mais quand l’accès aux biens dépend de condi-
tions financières non accordées avec la présence de
biens d’une part et de besoins d’autre part, c’est alors
que cesse la sécurité économique absolue. La sécurité
devient liée à des conditions fluctuantes, que l’indi-
vidu ne contrôle pas. Une sécurité ainsi conditionnée
est pratiquement une insécurité.
Le réel est une base de sécurité; le finan cier, une
cause d’insécurité. Et le financier ayant obtenu priorité
sur le réel, l’insécurité prévaut sur la sécurité.
Aussi Douglas dit-il que l’émergence d’un nou-
veau type de civilisation nécessite d’abord l’applica-
tion de divers moyens, surtout d’ordre financier.
C’est justement le but des propositions financières
du Crédit Social, que Douglas lui-même a énoncées.
Qu’en résulterait-il?
— Mais quels effets cette sécurité économique
absolue produirait-elle sur les indivi dus? Statue de Louis Even, chef-d’oeuvre de Robert
— Quels effets produirait-elle sur vous-mêmes? Roy, sculpteur de St-Jean Port-Joli u
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