Page 6 - Vers Demain août 2023

u sociale qu’un nombre très considérable d’hommes
y trouvent les plus grandes difficultés pour opérer
l’oeuvre, seule nécessaire, de leur salut.» (Encyclique
Quadragesimo anno.)
C’est le même Pape qui, dans la même encycli-
que, résume dans cette phrase la fin sociale et bien
humaine de l’ordre économique: «L’ordre économi-
que et social sera sainement constitué et atteindra sa
fin alors seulement qu’il procurera à tous et à chacun
de ses membres tous les biens que les ressources
de la nature et de l’industrie, ainsi que l’organisation
vraiment sociale de la vie économique, ont le moyen
de leur procurer.»
TOUS et CHACUN. TOUS les biens que peuvent
procurer la nature et l’industrie.
La fin de l’économique est donc la satisfaction des L’argent est un système créé par l’homme, et non
besoins de TOUS les consommateurs. La fin est dans par Dieu: il peut donc être changé par l’homme.
la consommation, la production n’est qu’un moyen.
Faire arrêter l’économique à la production, c’est Le Crédit Social, c’est la doctrine de la société à
l’estropier. L’économique ne doit pas financer seule- l’avantage de tous les citoyens. C’est pour cela que le
ment la production, elle doit financer aussi la consom- Crédit Social est, par définition, l’opposé de tout mo-
mation. La production est le moyen, la consommation nopole: monopole économique, monopole politique,
est la fin. monopole du prestige, monopole de la force brutale.
Le but du Crédit Social est de «relier à la réalité» ou
Une économie véritablement humaine est sociale, «exprimer en termes pratiques» dans le monde actuel
avons-nous dit: elle doit satisfaire TOUS les hommes. — surtout le monde de la politique et de l’économique
Il faut donc que tous les hommes, TOUS et CHACUN, — ces croyances sur la nature de Dieu, de l’homme
puissent passer leurs commandes à la production, au et de l’univers qui constituent la foi chrétienne — la
moins jusqu’à satisfaction de leurs besoins essentiels, foi transmise par nos ancêtres, et non pas celle chan-
tant que la production est en mesure de répondre à gée et pervertie pour se conformer à la politique ou à
ces commandes. l’économie d’aujourd’hui.
La politique d’une philosophie Lois de Dieu et lois humaines
Le Crédit Social n’est pas une utopie, mais est L’homme vit en société, dans un monde soumis
basé sur une compréhension juste de la réalité, sur la aux lois de Dieu: les lois de la nature (les lois physi-
juste relation entre l’homme et la société dans laquelle ques de la Création), et la loi morale donnée par Dieu
il vit. Comme l’a déclaré Clifford Hugh Douglas, le Cré- et inscrite dans le cœur de chaque homme (les Dix
dit Social est la politique d’une philosophie. Commandements). La connaissance et l’acceptation
Une politique, c’est les actions que nous prenons de ces lois impliquent de reconnaître quelles sont les
pour atteindre un objectif, et cette politique, ou ac- conséquences lorsqu’on les enfreint.
tes, est basée sur une conception de la réalité ou, en Accepter les lois de la nature, c’est reconnaître ce
d’autres mots, sur une philosophie. qui est une réalité à laquelle nous ne pouvons échap-
Le Crédit Social proclame une philosophie qui per, et que toute personne, en tant qu’individu ou col-
existe depuis que les hommes vivent en société, mais lectivement en société, est sujette à ces mêmes lois
qui est terriblement ignorée dans la pratique, de nos de la nature. Chaque événement qui se produit sur le
jours plus que jamais. plan physique est une illustration de l’existence des
lois physiques qui régissent l’univers. Par exemple, si
Cette philosophie, vieille comme la société, donc un homme saute d’un avion en plein vol, il n’enfreint
vieille comme le genre humain, c’est la philosophie pas la loi de la gravité… il ne fait que prouver son exis-
de l’association. L’enseignement social de l’Eglise tence. Cette observation s’applique à toutes les lois.
utiliserait le terme: bien commun.
Ces lois de la nature, créées par Dieu, ne peuvent
La philosophie de l’association, c’est donc: l’asso- être abrogées par l’homme, on ne peut leur désobéir ou
ciation pour le bien des associés, de tous les associés, passer outre aux sanctions qu’entraîne leur violation.
de chaque associé. Le Crédit Social, c’est la philosophie Les chaînes que les individus en société se sont
de l’association appliquée à la société en général, à la forgées pour eux-mêmes (accords, associations, lois
province, à la nation. La société existe pour l’avantage créées par l’homme) sont facultatives, optionnelles,
de tous les membres de la société, de tous et de cha- tandis qu’on ne peut échapper aux lois de la nature et
cun. à leurs conséquences.

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