Page 16 - Vers Demain - mai 2020

u ter au peuple l’acquisition des biens que les citoyens, «Seigneur, ne me donne
dans leur ensemble, s’accordent à désirer. ni pauvreté ni richesse,
Les besoins d’une population sont certainement laisse-moi goûter ma part de
nombreux et variés. Parmi les individus qui la com-
posent, les uns peuvent vouloir ardemment des cho- pain, de crainte que, comblé,
ses qui en laissent d’autres totalement indifférents. Et je ne me détourne et ne dise:
l’ordre social serait bien imparfait s’il donnait la prio- ‘Qui est Yahvé?’ ou encore,
rité à la satisfaction d’un petit nombre, pendant que le
grand nombre souffrirait de frustrations dans la pour- qu’indigent, je ne vole et ne
suite d’objectifs fondamentaux. profane le nom de mon Dieu»
Or, il est certainement deux choses que chacun (Proverbes 30, 8-9)
cherche premièrement et avant tout dans la société
où il vit. Ces deux choses sont:
1. La sécurité économique; mique à tous — mais moyennant centralisation, diri-
gisme, plans, conduite de l’économie par I’État, avec
2. La liberté personnelle. bureaucratie, inspections, enquêtes, enrégimenta-
Par sécurité économique, entendons l’accès aux tions et tout le reste. Une société de citoyens classés;
choses nécessaires à la vie, le moyen de satisfaire attelés et nourris. Comme les animaux domestiques,
les besoins essentiels de l’individu. Donc: nourriture, comme les chevaux dans l’écurie.
vêtement, logement, soins de santé, et le degré d’ins- L’école créditiste ne veut point de cette sécu-
truction indispensable à tout citoyen dans le monde rité économique-là. Elle veut pour chaque citoyen
actuel. la sécurité du capitaliste, qui n’a point besoin d’être
Théoriquement, la liberté personnelle, est d’un embauché, inspecté, enquêté, pour toucher les divi-
rang supérieur à la sécurité économique. Mais dans dendes de son capital. Ce n’est pas lui-même qui met
la pratique, la liberté ne peut guère s’affirmer avant la son capital en rendement – c’est le producteur. Le
satisfaction au moins du nécessaire. Le nécessiteux producteur a sa récompense (salaire ou profit), et le
est l’esclave des conditions qu’on lui impose pour capitaliste a son dividende.
avoir le droit de vivre. Il n’est pas libre, à moins de Eh bien, l’école créditiste, considérant chaque ci-
renoncer à vivre. toyen comme co-héritier d’un capital communautaire
D’autre part, une fois le nécessaire obtenu, sur- que des travailleurs mettent en rendement, maintient
tout au niveau d’une honnête subsistance, l’homme la récompense à ces travailleurs, mais introduit le di-
qui a le sens de la liberté peut refuser des program- vidende à tous, employés ou non dans la production.
mes qui l’enchaîneraient, tout en l’enrichissant maté-
riellement. Il considère la liberté comme une richesse Abondance suffisante pour tous
supérieure à l’argent ou à un plus grand confort maté- Le but d’un système économique est de fournir
riel. les produits et services répondant à des besoins hu-
Quant à l’homme insatiable qui court toujours mains, dans la mesure, au temps et au lieu où ils sont
après une fortune plus grosse, qui poursuit l’argent, requis.
plus d’argent, et encore plus d’argent, il est, lui aussi, Ce but est, physiquement, facile à réaliser
un esclave: esclave de l’argent. aujourd’hui. La caractéristique de notre époque, c’est
Disons que la liberté commence avec la satis- la possibilité de produire en abondance les biens va-
faction du nécessaire et cesse avec la poursuite du riés nécessaires à la vie. Et de le faire avec une dimi-
superflu. nution constante du besoin de labeur humain.
Socialisme ou Crédit Social? C’est de tout temps que l’homme a essayé de suf-
En matière de sécurité économique, des hom- fire à ses besoins matériels avec un minimum d’ef-
mes politiques, des économistes aussi, et même des forts, de façon à pouvoir disposer de son temps et
de ses activités pour d’autres fonctions humaines que
sociologues, disent que la garantie de la sécurité éco- la fonction purement économique. Et aujourd’hui,
nomique exige le sacrifice d’une partie de la liberté ce but, une production suffisante, abondante même,
personnelle. En quoi ils tiennent, inconsciemment
peut-être, de l’école socialiste. Ils peuvent bien citer avec des efforts décroissants — est atteint, au point
de pouvoir fournir assez pour tous sans que tous
des exemples pris dans les législations actuelles; aient besoin d’être employés dans la production.
mais c’est justement parce que les gouvernements
actuels, de n’importe quel nom, cherchent des amé- Nul ne peut nier le fait que la capacité moderne de
liorations dans cette ligne plutôt que de s’attaquer au production soit globalement capable de répondre aux
système financier qui les y force. besoins de tous, quand on ne l’entrave pas financiè-
Les socialistes promettent bien la sécurité écono- rement ou autrement, et quand on fait les biens aller
là où sont les besoins.

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