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u Et nous ajoutons, comme Douglas, que l’aug- commerce, etc. Tous ces biens-là sont légitimement
mentation de productivité, due à la croissance de gérés_ par leurs propriétaires, et ces propriétaires
l’héritage communautaire et non pas à l’apport indi- peuvent légitimement en tirer un profit qui est pour
viduel du producteur, devrait se traduire par un pour- eux ce que le salaire est pour l’employé. Mais il res-
centage croissant du pouvoir d’achat sous forme te que seul Dieu possède une propriété absolue sur
de dividendes à tous et un pourcentage décroissant tout. Il est le premier auteur de toute possibilité de
sous forme de salaires à l’emploi de moins en moins production, et II veut que tous les hommes puissent
nécessaire. bénéficier de son oeuvre. C’est pourquoi son Église
Conforme au plan divin nous rappelle souvent que toute propriété privée a
une fonction sociale à remplir. Autrement dit, qu’elle
Ce mode de distribution d’une production de ne soit pas au profit unique de son propriétaire, mais
plus en plus abondante et de plus en plus facile sté- utile en quelque manière pour tous.
riliserait toute propagande communiste et socialiste.
Ce serait aussi le moyen le plus effectif de reconnaî- Or, aujourd’hui, cette fonction sociale est deve-
tre concrètement ce que le Pape Pie XII appelait un nue difficile à réaliser par bien des propriétaires pri-
droit fondamental de tout homme à l’usage des biens vés, qui doivent lutter ardument rien que pour sau-
matériels, dans son fameux radio-message du 1er ver leur propriété contre la ruine, dans un monde de
juin 1941: concurrence effrénée, de privilèges financiers aux
«Les biens créés par Dieu l’ont été pour tous plus puissants et de taxes croissantes réclamées par
les hommes et doivent être à la disposition de tous, tous les gouvernements et tous les corps publics.
selon les principes de la justice et de la charité. Eh bien, cette fonction sociale de la propriété
«Tout homme, en tant qu’être doué de raison, privée serait magnifiquement et automatiquement
tient en fait de la nature le droit fondamental d’user accomplie par un dividende social donnant à tous
le droit à une part des fruits de toute entreprise de
des biens matériels de la terre, quoi qu’il soit laissé production. Et cela sans appauvrir le propriétaire, en
à la volonté humaine et aux formes juridiques des lui rendant plutôt service, puisque son produit, s’il
peuples de régler plus en détail la réalisation prati- répond véritablement à
que de ce droit.» des besoins humains,
Quelles formes juridi- s’écoulerait plus facile-
ques, c’est-à-dire quelles ment sur un marché où
législations, ont jamais tous les consommateurs
proposé une méthode seraient munis de pou-
aussi effective qu’un divi- voir d’achat.
dende à tous et à chacun,
pouvoir d’achat de base, Réponse à deux
pour réaliser pratique- accusations
ment le droit de chaque On accuse la concen-
homme à user des biens tration de la richesse
matériels de la terre? Ce entre quelques mains de
serait pourtant si facile, conduire au communis-
au moins dans nos pays me. C’est vrai, soit parce
où les problèmes éco- que cette concentration
nomiques les plus ardus laisse la masse des non-
ne sont nullement des possédants facilement
problèmes de produc- ouverte à la propagande
tion, mais des problèmes communiste ou socialis-
d’écoulement des pro- te, soit parce que le gou-
duits. La chute du marxisme en Europe de l’Est ne vernement, intervenant
Le Pape ajoutait: signifie pas nécessairement le triomphe du capita- dans le but de casser
«Un tel droit indivi- lisme, qui doit être corrigé de son défaut financier. un monopole, nationa-
duel ne saurait en aucu- lise la grosse industrie et
ne manière être supprimé, pas même par l’exercice conduit ainsi vers le socialisme d’État. Mais n’allons
d’autres droits certains et reconnus sur des biens pas en tirer argument contre le capitalisme sain: c’est
matériels.» le système financier, faux et terriblement concentré,
Ces autres droits certains et reconnus comme qui conduit ainsi à la concentration des capitaux en-
légitimes comprennent certainement le droit de pro- tre quelques mains, viciant le capitalisme et ouvrant
priété: propriété du sol, d’entreprises de produc- la voie au communisme.
tion, de moyens de transport, d’établissements de On accuse encore le système capitaliste de créer

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