Page 200 - Une lumière sur mon chemin - Louis Even

198 31. Réhabilitation des droits de la personne

chaque personne puisse les avoir, ces législateurs-là vont contre
le droit fondamental de l’homme; ils ne sont pas dignes de leur
mission. Ce sont des usurpateurs! Et je voudrais bien voir où est
dans notre code de loi nationale, dans notre code de droit provincial,
où est l’article de loi qui garantit à chaque être humain, dans notre
pays, dans nos provinces catholiques, dans les provinces voisines,
où est l’article de loi qui garantit à chaque personne qu’elle pourra
exercer son droit fondamental d’user des biens de la terre?

Le cardinal Léger a fondé à Montréal un hôpital pour les gens
qui n’ont pas de place ailleurs, pour les déshérités. C’est une belle
oeuvre, et il y en a d’autres pour les déshérités. Pourquoi est-ce
qu’il y a des déshérités?

Deux héritages dus à tous :
Les biens de la terre et les fruits de l’automation

Qui est-ce qui s’est permis de les déshériter? Pourquoi les
appelle-t-on des ‘déshérités’? Parce qu’ils ont perdu leur héritage!
Quel est leur héritage? Leur héritage, c’est le droit aux biens de la
terre que le bon Dieu a créés pour tous les hommes, c’est cela! C’est
le premier héritage; et le deuxième héritage ce sont les progrès
qui ont été faits dans toutes les générations passées, dont notre
génération présente n’est pas la seule qui l’aie fait; ce n’est pas elle
qui a inventé tout un tas de choses du passé sur lesquelles on s’est
basé pour inventer des choses nouvelles. C’est des choses des
autres générations! Et pourquoi y a-t-il un groupe d’hommes sur
la terre qui s’empare des bienfaits de toutes les générations et qui
ne nous les donne qu’au compte-goutte et avec leurs conditions?
Pourquoi? De quel droit s’emparent-t-ils de cela?
Le Pape dit «selon les principes de la justice et de la charité»; il y
a une injustice à voler le bien des autres! Il y a une injustice à voler
à chacun son droit aux biens de la terre. La charité doit venir après
la justice pour combler les petits trous que la justice n’a pas pu
combler. Quand tout le monde, par exemple, dans le Crédit Social
aurait son revenu par un dividende qui lui donne droit à une part
des biens de la terre, il y en aurait quand même quelques-uns qui
auraient des malchances, des maladies, ou bien leur maison brûle
ou bien ils ont un accident, dans ce temps-là. Eh bien, il y a besoin
de secours pour eux autres. Là la charité vient pour finir ce que
la justice n’a pas pu faire, mais que l’on supporte l’injustice, je ne