Page 174 - Une lumière sur mon chemin - Louis Even

172 28. La sécurité économique pour chaque individu

— «Qu’est-ce que vous avez ici ?»
— «Oh, il y a un petit garçon qui a sept pains, et un autre qui a
quelques poissons.»
Notre Seigneur répondit: «Apportez-moi cela.» On les Lui a ap-
portés, Il les a bénis, et Il a dit aux Apôtres: «Distribuez.» Ça, c’est
le fait.
Et quand les Apôtres eurent fini de distribuer, et que le monde
eut fini de manger autant qu’ils avaient faim, on a encore ramassé
sept corbeilles de morceaux de pain qui restaient, ce qui veut dire
qu’il restait plus de pain après, qu’il y en avait au commencement.
On va dire que c’est un miracle. Oui, il y a eu un miracle de pro-
duction. Ce miracle a été fait par Notre Seigneur.
Et puis après, il y a eu la distribution! Et puis le pain n’a pas été
vendu! Et le pain n’a pas été acheté! Mais quand même, le pain a
atteint ceux qui avaient faim. Et Notre Seigneur a dit aux Apôtres:
«Distribuez.» Ce n’est pas difficile de distribuer quand la production
est faite. Les Apôtres ont fait la chose facile.
Aujourd’hui, il n’y a pas besoin de miracles pour multiplier le
pain; la production moderne s’en charge, avec tout le progrès qui
a été fait depuis des siècles. La production abonde, c’est la chose
difficile à faire qui est réalisée. La chose facile à faire, distribuer, on
n’en vient pas à bout.

L’humain passe avant la finance
Pourquoi ? Encore une fois, à cause du système financier qu’on
s’est imposé. Eh bien, l’humain passe avant la finance, la personne
passe avant l’argent, et les gouvernements, les peuples, doivent
établir un ordre qui permet à la production d’atteindre les besoins.
C’est ce que le Pape Pie XII répétait encore, dans le même radio
message cité précédemment:
«Tout homme, en tant qu’être doué de raison, tient en fait de la
nature le droit fondamental d’user des biens matériels de la terre,
quoiqu’il soit laissé à la volonté humaine et aux formes juridiques
des peuples, de régler plus en détail la réalisation pratique de ce
droit.»
«Tient de la nature», en d’autres mots, à cause de sa naissance,
pas parce qu’il est employé, pas parce qu’il est fin, pas parce qu’il