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u le Compendium de la doctrine sociale de l’Église, la politique, ainsi que d’œuvres qui soient marquées
destination universelle des biens de la terre fait partie par l’esprit du don.» (n. 37)
du deuxième des quatre grands principes de l’ensei- Dans Caritas in veritate, Benoît XVI insiste beau-
gnement social de l’Église, le bien commun (les trois coup sur l’économie de don, l’économie de gratuité,
autres principes étant le primauté de la personne hu- tant au niveau des personnes que des institutions.
maine, la subsidiarité et la solidarité). Tout ne peut être calculé en salaires, beaucoup de
Pour ne citer qu’un pape, nous reprenons ici les bien peut être fait par le bénévolat. Dans un système
paroles de Pie XII tirées de son radio-message du 1er de Crédit Social, les citoyens ayant la sécurité écono-
juin 1941 (à l’occasion du cinquantième anniversaire mique garantie par le dividende, l’entraide et le béné-
de l’encyclique Rerum novarum de Léon XIII): volat croîtraient tout naturellement. Dieu Lui-même
«Les biens créés par Dieu l’ont nous comble de gratuités avec les
été pour tous les hommes et doi- ressources naturelles et la nourriture
vent être à la disposition de tous, qu’Il donne en abondance: le divi-
selon les principes de la justice et dende serait le reflet de cette généro-
de la charité. sité, de ces gratuités de Dieu.
«Tout homme, en tant qu’être Dans la mesure où la production
doué de raison, tient en fait de la peut se passer d’emploi humain, le
pouvoir d’achat exprimé par l’argent
nature le droit fondamental d’user doit atteindre les consommateurs par
des biens matériels de la terre, un autre canal que la récompense à
quoiqu’il soit laissé à la volonté l’emploi. Le remplacement de l’hom-
humaine et aux formes juridiques me par la machine dans la production
des peuples de régler plus en détail devrait être un enrichissement, déli-
la réalisation pratique de ce droit. vrant l’homme de soucis purement
Un tel droit individuel ne saurait matériels et lui permettant de se
en aucune manière être supprimé, livrer à d’autres fonctions humaines
pas même par l’exercice d’autres que la seule fonction économique. Si
droits certains et reconnus sur des Le Pape Pie XII c’est au contraire une cause de soucis
biens matériels.» et de privations, c’est simplement parce qu’on refuse
Pie XII dit qu’il appartient aux peuples eux-mê- d’adapter le système financier à ce progrès, qu’on
mes, par leurs lois et leurs règlements, de choisir les veut limiter les revenus au seul emploi rémunéré.
méthodes capables de permettre à chaque homme
d’exercer son droit à une part des biens terrestres. La technologie, alliée
Le dividende à tous le ferait. Aucune autre formule ou ennemie de l’homme?
proposée n’a été, de loin, aussi effective, pas même La technologie est-elle un mal? Doit-on se révol-
nos actuelles lois de sécurité sociale. ter et détruire toutes les machines parce qu’elles nous
Aujourd’hui, ce n’est pas la production qui man- enlèvent nos emplois? Non, si le travail peut être
que, mais c’est la distribution qui fait défaut. Il faut accompli par la machine, tant mieux: cela permettra
donc avoir recours à la «justice distributive», à la dis- à l’homme de consacrer ses temps libres à d’autres
tribution par un dividende. Benoît XVI écrivait dans activités, à des activités libres, des activités de son
son encyclique Caritas in veritate: choix. Mais cela, à condition qu’il reçoive un revenu
«La doctrine sociale pour remplacer le salaire qu’il a perdu avec l’introduc-
de l’Église n’a jamais tion de la machine, du robot; autrement, la machine,
qui devrait être l’alliée de l’homme, devient son enne-
cessé de mettre en évi- mi, car elle le prive de revenu, et l’empêche de vivre.
dence l’importance de
la justice distributive et En 1850, alors que les manufactures venaient à
de la justice sociale pour peine d’apparaître, au tout début de la Révolution
l’économie de marché industrielle, l’homme faisait 20% du travail, l’animal
(n. 35) ... La vie économi- 50%, et la machine 30%. En 1900, l’homme accom-
que a sans aucun doute plissait seulement 15% du travail, l’animal 30%, et la
besoin du contrat (les machine 55%. En 1950, l’homme ne faisait que 6%
salaires en échange du du travail, et les machines accomplissaient le reste –
travail fourni) pour ré- 94%. (Les animaux ont été libérés!)
glementer les relations Benoît XVI Et nous n’avons encore rien vu, puisque nous
d’échange entre valeurs entrons maintenant dans l’ère de l’ordinateur. Une
équivalentes. Mais elle a tout autant besoin de lois «troisième révolution industrielle» a commencé avec
justes et de formes de redistribution guidées par la l’apparition des transistors et de la puce de silicone,
ou microprocesseur (qui peut effectuer jusqu’à un
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