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Crédit Social et commerce international

Le Grand Reset, réalité ou théorie du complot ?

Livres sur le Crédit Social

La démocratie économique

La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.

Sous le Signe de l'Abondance

Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.

Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.

Du régime de dettes à la prospérité

"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".

"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."

Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège

Une lumière sur mon chemin

«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964.  

Dernières circulaires

Témoignages Sessions d'Étude

Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.

Qui sont les vrais maîtres du monde ?

Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.

Un nouveau système financier efficace

Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.

Le Dividende Social

Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?

Oui! Avec la technologie, avec le progrès, le travail humain est de moins en moins nécessaire pour la production. La pénurie actuelle de main-d’œuvre dans certaines régions est un problème temporaire, un problème démographique.

S. Em. le Cardinal Marc Ouellet en France

le lundi, 01 janvier 2007. Dans Congrès eucharistique

Invitation au congrès eucharistique de Québec en 2008

ROME, Dimanche 5 novembre 2006 (ZENIT.org) – Nous publions ci-dessous le texte de l'homélie que le cardinal Marc Ouellet, archevêque de Québec, a prononcée ce dimanche en la basilique Notre-Dame du Rosaire, à Lourdes, dans le cadre de l'Assemblée plénière des évêques de France qui se déroule du 4 au 9 novembre (cf. assembleepleniere.cef.fr)

*     *     *

De S. Em. le Cardinal Ouellet

« TU AIMERAS LE SEIGNEUR TON DIEU »

« Écoute, Israël: tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur et ton prochain comme toi-même. »

C'est avec émotion et grande joie que j'ai l'honneur de saluer très fraternellement au nom des Québécois et des Canadiens nos chers cousins et cousines de la France. La Paix soit avec vous !

Je remercie vivement Monsieur le Cardinal Jean-Pierre Ricard, président de la Conférence des évêques de France, de son aimable invitation à prononcer, depuis Lourdes, l'homélie de cette messe télévisée.

« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

L'unité de l'amour de Dieu et du prochain a été prêchée par le Christ, puis scellée définitivement par l'offrande de sa vie sur la Croix. Son sacrifice rédempteur a été agréé par le Père qui l'a ressuscité d'entre les morts par la puissance du Saint-Esprit. Les chrétiens annoncent cette bonne nouvelle en célébrant la Sainte Eucharistie le dimanche et en s'efforçant de vivre quotidiennement le commandement d'amour du Seigneur.

L'esprit de dialogue, l'accueil de l'étranger et le souci du pauvre sont des traits caractéristiques de cet amour chrétien qui évangélise dans le respect des différences culturelles et religieuses.

Samuel de Champlain a parlé de Jésus-Christ aux aborigènes de Québec lors de son premier voyage en 1603. Les saints martyrs canadiens, jésuites pour la plupart, ont témoigné du Christ en offrant leur vie pour l'évangile. Les bienheureuses Marie Guyart de l'Incarnation, ursuline, et Marie-Catherine de Saint-Augustin, augustine, se sont données à Dieu pour l'évangélisation des premières nations d'Amérique du Nord.

En juin 2008, le Congrès eucharistique international de Québec fera connaître au monde l'héritage de sainteté que la France a laissé en terre d'Amérique depuis la fondation de Québec. Je suis heureux et fier d'exprimer à la France la gratitude des héritiers et des héritières du Canada qui ont gardé un vif attachement à la foi, à la langue et à la culture de la Mère patrie. Cette reconnaissance s'est notamment manifestée à l'occasion d'événements dramatiques qui ont provoqué l'exode en terre canadienne de nombreuses personnalités religieuses dont notre pays a su bénéficier en offrant aussi la consolation d'un accueil fraternel.

Je saisis cette occasion pour inviter les catholiques de France à la prière et à la solidarité en vue de la commémoration du 400e de la fondation de Québec en 2008. J'invite en particulier les malades qui m'écoutent, les personnes handicapées et souffrantes, les prisonniers, les aînés et les personnes consacrées à prier pour la nouvelle évangélisation du Québec sécularisé d'aujourd'hui. Nous avons besoin d'un souffle évangélique et eucharistique semblable à celui du Congrès eucharistique international de Lourdes en 1981 pour relancer chez nous et partout l'évangélisation des mentalités et des cultures.

En 1984, Jean-Paul II a commencé son voyage apostolique au Canada à Québec en évoquant l'intercession providentielle de Notre-Dame de Rocamadour en faveur de la guérison des marins de Jacques Cartier atteints du scorbut. À Lourdes j'invoque avec vous, évêques et fidèles de France, l'intercession de Notre-Dame pour le renouveau de l'évangélisation par la Sainte Eucharistie, don de Dieu pour la Vie du monde, selon le thème du Congrès international de 2008.

Puisse l'Esprit de paix et de réconciliation pénétrer les consciences et nourrir la vie et l'espérance des nations. Puisse l'unité de l'amour de Dieu et du prochain fleurir en nos coeurs et dans nos communautés ecclésiales.

Québec vous attend et vous remercie à l'avance de votre participation par la prière et le pèlerinage à sa grande mission eucharistique. Le Royaume de Dieu est au milieu de nous. Venez et communions à Son Amour. Amen!

Card. Marc Cardinal Ouellet   

Lourdes, 5 novembre 2006

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