La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?Nous tirons d'un article de Pierre Gaxotte, dans "Le Figaro", quotidien de Paris, les réflexions suivantes. N'est-ce pas qu'il serait grand temps d'abolir les Ministères de l'Education, en Europe et en Amérique, et de retourner au catéchisme et à la morale dans les écoles ?
Dans cette brochette de crimes et de délits plus ou moins graves que nous apporte le journal chaque jour, n'êtes-vous pas frappés par le nombre effarant d'adolescents qui y sont impliqués. Les déclarations de tous les chefs de police concordent : l'âge de la criminalité s'est terriblement abaissé depuis 30 ans... Les as- sassins de 16 ans ne sont pas exceptionnels et, pour ma part, je suis effrayé des raffinements de cruauté et de sadisme dont font preuve les jeunes agresseurs.
Cela prouve la faillite de l'éducation morale dans notre pays (la France). Lorsqu'on débaptise le Ministère de l'Instruction publique pour l'appeler Ministère de l'Education nationale, sans doute s'imagine-t-on qu'il suffisait de changer l'enseignement pour que les écoles formassent des enfants respectueux, des citoyens disciplinés et tolérants, etc. C'était beaucoup de naïveté. Il n'y a plus guère de catéchisme, il n'y a plus à l'école de morale, ni instruction civique...
Les méfaits des jeunes sont la faillite de l'école. En une certaine mesure la faillite de l'éducation familiale. Ne pourrait-on y penser ?
Pierre Gaxotte
Académie française
