La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?
Les éditeurs polonais peuvent dès maintenant commencer le travail de révision et d’impression des manuels d’histoire. Stanisław Poniatowski (1732-1798) n’est plus le « dernier roi de Pologne ».
 la foule réunie au sanctuaire de la Miséricorde Divine de Lagiewniki |
Samedi le 19 novembre 2016, au Sanctuaire de la Miséricorde Divine de Lagiewniki, en banlieue de Cracovie, la foule s’est réunie pour saluer son nouveau monarque. Accompagné du président polonais Andrzej Duda, de sa mère, des présidents de la Diète (chambre des députés) et du Sénat, les membres du gouvernement, les parlementaires, et de tous les évêques de Pologne, plus 100 000 pèlerins ont participé à l’«Acte d’accueil du Christ comme Roi et Seigneur de Pologne».
Au cours de la cérémonie, Mgr Stanisław Gadecki, président de la Conférence épiscopale, s’est exprimé ainsi: «En ce Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, nous polonais, nous nous tenons devant toi pour reconnaître ton règne, nous soumettre à toi, pour te confier notre patrie et toute notre nation.»
Le lendemain, dimanche de la fête du Christ, roi de l’univers, et dernier jour de l’Année jubilaire de la miséricorde, le même acte d’intronisation de Jésus comme Roi et Seigneur de Pologne a été lu dans toutes les cathédrales et paroisses du pays.
Selon la Conférence des évêques polonais, cet acte «n’est pas l’aboutissement, mais le début de l’intronisation de Jésus-Christ en Pologne». Les évêques ont souligné que cette «intronisation» était une reconnaissance nationale de la souveraineté de Jésus sur l’univers.
 Rosalia Zelkova |
L'origine de cet acte provient des révélations reçues par la servante de Dieu Rosalia Zelkova (1901-1944), une infirmière d’un hôpital de Cracovie à qui Notre-Seigneur a demandé, à partir de 1930, qu’Il soit consacré comme Roi par la nation polonaise en tant que telle et non pas seulement dans les cœurs des Polonais et ce, d'une manière spéciale, et cela aurait sauvé la Pologne de la guerre qui venait.
«Si la Pologne veut être sauvée, dit Jésus, elle doit le proclamer comme son Roi par un acte d’intronisation, qui doit être fait par toute la nation, en particulier par les autorités civiles et religieuses, qui conduiraient la cérémonie au nom de la nation. D’autres nations devraient suivre l’exemple de la Pologne et couronner Jésus comme leur Roi. Toute nation qui ne reconnaît pas Jésus comme son Roi périra.»
O Roi immortel des âges, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu et Sauveur! En cette année jubilaire du 1050e anniversaire du baptême de la Pologne, en ce jubilé extraordinaire de la Miséricorde, nous, les Polonais, nous nous tenons devant Vous, avec nos autorités, le clergé et le laïcat, pour reconnaître votre règne, nous soumettre à votre loi, vous consacrer notre patrie et tout notre peuple.
Nous confessons devant le ciel et la terre que nous avons besoin de votre loi. Nous reconnaissons que vous seul avez une loi sainte et pérenne pour nous. C’est pourquoi, humblement, en inclinant la tête devant vous, le Roi de l’univers, nous reconnaissons votre souveraineté sur la Pologne et tout notre peuple vivant dans la patrie et partout dans le monde.
Désireux d’adorer la majesté de votre puissance et de votre gloire, avec une grande foi et un grand amour, nous vous crions: Christ, régnez sur nous!
Dans nos cœurs – Christ, régnez sur nous!
Dans nos familles – Christ, régnez sur nous!
Dans nos paroisses – Christ, régnez sur nous!
Dans nos écoles et nos universités – Christ, régnez sur nous!
Dans les communications sociales – Christ, régnez sur nous!
Dans nos bureaux, lieux de travail, de service et de repos – Christ, régnez sur nous!
Dans nos villes et nos villages – Christ, régnez sur nous!
Partout dans la nation et dans l’Etat polonais – Christ, régnez sur nous!
Nous vous bénissons et vous rendons grâce, Seigneur Jésus-Christ.
Pour l’amour insondable de votre Sacré-Cœur – Christ notre Roi, nous vous remercions!
Pour la grâce du baptême et l’alliance avec notre peuple au long des siècles - Christ notre Roi, nous vous remercions!
Pour la présence maternelle et royale de Marie dans notre histoire – Christ notre Roi, nous vous remercions!
Pour la grande Miséricorde que vous nous accordez constamment – Christ notre Roi, nous vous remercions!
Pour votre fidélité malgré nos trahisons et faiblesses – Christ notre Roi, nous vous remercions!
Conscients de nos fautes et injures infligées à votre Cœur, nous demandons pardon de tous nos péchés, et en particulier de nous détourner de la sainte foi, de notre manque d’amour pour vous et pour notre prochain. Nous vous demandons de pardonner les péchés sociaux de notre nation, tous ses défauts, ses addictions et ses asservissements. Nous renonçons au diable et à toutes ses œuvres.
Nous nous soumettons humblement à votre Seigneurie et à votre loi. Nous nous engageons à ordonner toute notre vie personnelle, familiale et nationale selon votre loi:
Nous nous engageons à défendre votre saint culte et à prêcher votre gloire royale – Christ notre Roi, nous nous engageons!
Nous nous engageons à faire votre volonté et à protéger l’intégrité de nos consciences – Christ notre Roi, nous nous engageons!
Nous nous engageons à prendre soin de la sainteté de nos familles et de l’éducation chrétienne de nos enfants – Christ notre Roi, nous nous engageons!
Nous nous engageons à construire votre royaume et à le défendre dans notre nation – Christ notre Roi, nous nous engageons!
Nous nous engageons à participer activement à la vie de l’Eglise et à protéger ses droits – Christ notre Roi, nous nous engageons!
Vous, le seul souverain des États, des nations et de toute la création, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs! Nous vous confions l’État polonais et les dirigeants polonais. Faites que tous ceux qui exercent le pouvoir le fassent avec justice et gouvernent avec rectitude et conformément à vos lois.
Christ notre Roi, nous confions avec conviction à votre miséricorde toute la Pologne et surtout les gens qui ne suivent pas vos voies. Donnez-leur votre grâce, éclairez-les par la puissance du Saint-Esprit et conduisez-nous tous à la communion éternelle avec le Père.
Au nom de l’amour fraternel, nous vous confions toutes les nations du monde, en particulier celles qui ont fait porter la Croix à la Pologne. Faites-vous reconnaître à elles comme leur Seigneur et Roi légitime et faites qu’elles utilisent le temps que leur a donné le Père pour se soumettre volontairement à Votre Seigneurie.
Seigneur Jésus-Christ, Roi de nos cœurs, rendez nos cœurs comme votre Sacré Cœur.
Que votre Esprit Saint descende et renouvelle la face de la terre, cette terre. Puisse-t-il nous soutenir afin que nous accomplissions les obligations qui sont les conséquences de cet acte national, nous protéger du mal et réaliser notre sanctification.
Dans le Cœur Immaculé de Marie nous plaçons nos décisions et nos engagements. Nous nous confions tous au soin maternel de la Reine de Pologne et à l’intercession des saints patrons de notre Patrie.
Christ, régnez sur nous! Régnez sur notre patrie et régnez dans toutes les nations pour la plus grande gloire de la Très Sainte Trinité et le salut de l’humanité. Faites de notre patrie et du monde entier votre royaume : un royaume de vérité et de vie, un royaume de sainteté et de grâce, un royaume de justice, d’amour et de paix.
Ici, la Pologne, à l’occasion du 1050e anniversaire de son baptême, a officiellement accepté la royauté de Jésus-Christ. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit: comme il était au commencement, est maintenant et sera pour toujours. Amen.
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