La démocratie économique expliquées en différentes leçons pour avoir une pleine connaissance de tout ce que le Crédit Social implique. Ce sont les propositions financières de l’ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas, connues tout d’abord sous le nom de démocratie économique (d’après le titre de son premier livre), et connues par la suite sous le nom de crédit social.
Sous le signe de l’abondance — exprime assez bien qu’il s’agit d’une économie d’abondance, de l’accès rendu facile aux immenses possibilités de la production moderne.
Ce livre parle du Crédit Social, mais il est loin d’être une somme créditiste. Le Crédit Social, en effet, est toute une orientation de la civilisation et touche au social et au politique autant, sinon plus, qu’à l’économique.
"Du régime de dettes à la prospérité" est à l’origine de la fondation de l’Œuvre des Pèlerins de saint Michel. C'est le livre qui fit s'écrier Louis Even; "Une lumière sur mon chemin!".
"On oublie, on ne voit pas, on ne veut pas voir qu’il y a des gens mal logés, des gens mal nourris, des salaires insuffisants, qu’il y a des pays tout entiers qui souffrent de la faim. Ce n’est pas chrétien de penser, à plus forte raison de dire; c’est leur faute..."
Son Eminence le Cardinal Jules-Géraud Saliège
«Une lumière sur mon chemin. Il faut que tout le monde connaisse cela!» c'est écrié Louis Even en 1934 lorsqu'il découvrit le Crédit Social. Ce livre est un recueil des conférences données à la radio et télévision de 1958 à 1964. 
Deux fois par année, nous invitons des évêques, prêtres et laïcs, surtout d’Afrique, à nos semaines d’étude sur le Crédit Social à notre maison-mère de Rougemont au Canada. Voici les commentaires de quelques-uns de ces évêques, prêtres et laïcs.
Le système bancaire actuel est pur banditisme, quiconque s’est donné la peine d’étudier la question, (la création de crédit-monnaie-dette par les banques et le contrôle absolu de l’intermédiaire d’échange par les banques), n’en peut douter. Mais c’est un banditisme légalisé c’est-à-dire qu’en conduisant ce racket au profit d’une petite clique d’individus sur le dos du public, les banques restent dans les limites de leur charte, c’est la «patente» accordée par le gouvernement souverain à une machine qui saigne et tue l’humanité.
Le système financier efficace dont il va être question dans cette brochure, c’est le système financier connu généralement sous le nom de Crédit Social (ou Démocratie Économique), encore appliqué nulle part, mais dont les principes furent établis par l’ingénieur économiste écossais, Clifford Hugh Douglas, publiés par lui pour la première fois en 1918, propagés depuis par toute une école dans maints pays.
Qu’est-ce que vous dites-là? Que le Dividende Social respecterait la planète et que la société de consommation est destructrice de la planète?*89.— Qu’est-ce que Jésus-Christ a souffert pour nous ?
— Après son agonie au jardin des Olives, Jésus-Christ fut trahi par Judas, abandonné par ses apôtres, chargé d’opprobres, flagellé, couronné d’épines et cloué à la croix sur laquelle il est mort.
*90.— Quel jour Jésus est-il mort ?
— Jésus-Christ est mort le Vendredi-Saint, vers trois heures de l’après-midi.
91.— Pourquoi appelez-vous saint le jour où Jésus-Christ a enduré une mort si horrible ?
— Nous l’appelons saint, parce que, ce jour-là, Jésus-Christ, par sa mort, montra son grand amour pour l’homme, et lui mérita toutes sortes de grâces.
92.— Où et comment Jésus-Christ est-il mort ?
— Jésus-Christ est mort cloué à une croix, sur le Calvaire, entre deux voleurs.
93.— Pourquoi Jésus-Christ est-il mort ?
— Jésus-Christ est mort pour racheter tous les hommes.
*94.— Comment Jésus-Christ nous a-t-il rachetés ?
— Jésus-Christ nous a rachetés en souffrant la mort pour nous, comme homme, et en donnant, comme Dieu, une valeur infinie à ses souffrances et à sa mort.
95.— Que nous apprennent les souffrances et la mort de Jésus-Christ ?
— Les souffrances et la mort de Jésus-Christ nous apprennent la grande malice du péché, la haine que Dieu lui porte et la nécessité de satisfaire pour nos péchés.
96.— Comment s’appelle le mystère de Jésus-Christ mort en croix pour nous ?
— Le mystère de Jésus-Christ mort en croix pour nous s’appelle le mystère de la Rédemption.
97.— Que devint l’âme de Jésus-Christ après sa mort ?
— Après la mort de Jésus-Christ, son âme, séparée de son corps, descendit aux enfers, c’est-à-dire dans les limbes, où étaient détenues les âmes de tous les justes morts depuis la création du monde.
98.— Pourquoi Jésus-Christ descendit-il dans les limbes ?
— Jésus-Christ descendit dans les limbes pour y manifester sa puissance, et communiquer les fruits de sa passion aux âmes des justes qui s’y trouvaient captives.
99.— Où était le corps de Jésus-Christ pendant que son âme était dans les limbes ?
— Pendant que l’âme de Jésus-Christ était dans les limbes, son corps était dans le saint sépulcre.
*100.— Quel jour Jésus-Christ est-il ressuscité ?
— Jésus-Christ ressuscita glorieux et immortel le dimanche de Pâques, le troisième jour après sa mort.
101.— Par quel moyen Jésus-Christ est-il ressuscité ?
— Jésus-Christ est ressuscité par sa toute puissance, comme il l’avait annoncé.
*102.— Combien de temps Jésus-Christ resta-t-il sur la terre après sa résurrection ?
— Après sa résurrection, Jésus-Christ apparut fréquemment à ses apôtres, pendant quarante jours, pour montrer qu’il était vraiment ressuscité, et pour achever de les instruire.
*103.— Que fit Jésus-Christ le quarantième jour après sa résurrection ?
— Le quarantième jour après sa résurrection, Jésus-Christ monta au ciel par sa propre puissance, en présence d’un grand nombre de ses disciples; ce jour est appelé le jour de l’Ascension.
104.— Quelle place Jésus-Christ occupe-t-il dans le Ciel ?
— Dans le ciel, Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant.
105.— Que signifient ces paroles: Est assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant ?
— Ces paroles signifient que Jésus-Christ comme Dieu, est égal à son père en toutes choses, et que, comme homme, il occupe la première place auprès de Dieu.
